在纷繁复杂的先秦思想百花园中，民本思想作为一朵夺目的奇葩，绽放出璀璨的光华。它根植于时代背景的沃土，成为后世治国兴邦的圭臬。时代背景春秋战国时期，群雄...
行大道,民为本出处 以民为本最早出自哪里_大道之行行于天下
东周历史
2024年08月03日 18:25 36
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"以民为本"这一理念最早出自《尚书·大禹谟》："大道之行，天下为公。"这句话出自大禹时期，反映了当时以民为本的治国理念。
"道"的内涵
"道"在《尚书·大禹谟》中，泛指统治万物的规律和原则。它包括了政治、经济、军事、外交等各方面的内容。
"天下为公"的含义
"天下为公"并不是要将天下公有化，而是强调统治者应该以人民的福祉为出发点，以公心治国，不搞个人私利，不损害人民的利益。
以民为本在《尚书·大禹谟》中的体现
除了"大道之行，天下为公"外，《尚书·大禹谟》还提出了其他以民为本的思想，如："民惟邦本，本固邦宁"，强调了人民是国家的基础，只有维护人民的利益，才能确保国家的安定。
以民为本思想的传承和发展
"以民为本"的思想在后世得到了广泛的传承和发展。孔子将"仁"作为治国安邦的根本，孟子主张"民为贵，社稷次之，君为轻"。到了唐朝，魏征在《谏太宗十思疏》中提出"君舟民水，水能载舟，亦能覆舟"，进一步强调了人民的重要性。
"以民为本"的当代意义
"以民为本"的理念在今天仍然具有重要的意义。它提醒领导者，无论何时何地，都应以人民的利益为依归，为人民谋福祉，造福社会。
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